在旧约《何西阿书》中描述了这样一件事:古代的以色列分裂成南北两国,北国的人们道德沉沦、荒Y无度、曾经圣洁蒙恩的选民背叛了上帝。于是上帝对先知何西阿说:“你去娶Y妇为妻,也收那从Y乱所生的儿女;因为这地大行Y乱,离弃耶和华。’” 何西阿听从上帝的旨意,和歌蜜结婚后,尽管歌蜜不贞,继续与其他男人XX,上帝却要何西阿一如既往地爱她,并将沦为奴隶的歌蜜买赎回来。 一本畅销了15年之久,以30多种语言在不同国家出版的小说——《谁可以这样爱我》,就是在《何西阿书》的启发下诞生的——《谁可以这样爱我》导演:D·J·卡卢索编剧:法兰辛·里弗斯主演:阿比盖尔·F·考恩 / 汤姆·李维斯类型:爱情 / 历史上映:2022-01-21(美国)又名: 缝补灵魂的天使 豆瓣 7.1 IMDb 6.7 讲述了背景发生在“淘金热”时代的美国加州的爱情故事。今年这部小说终于登上了大银幕,让我们可以再次审视书中那恒久忍耐、永不止息的爱。影片背景“淘金热”是一个疯狂的时代,是美国乃至整个人类世界的突进时代。人们从四面八方来到这里,寻求能让他们一夜暴富的“黄金”。 然而当一个人找到了黄金后,不是高兴终于可以替换掉褴褛衣衫或可以有更好的生活,而是可以去获得在不远处的“天堂镇”,去邂逅一名妓女的机会。淘金者们蜂拥在一座妓院前,只为一人而来,它就是女主角安吉尔。 貌若天使,是天堂镇上最昂贵的妓女。这些淘金者为了能登上她的床榻,不惜付出昂贵的黄金去“抽奖”。安吉尔就在窗前,注视着楼下疯狂的人群,一言不发,快节奏的背景音乐也逐渐停止。 一个男人将裤子提上,然后把荷包里的金粉倒在桌上,便转身离去。此情此景,与先前营造的热闹氛围形成了鲜明的对比。激情褪去,仅仅余下悲哀与罪恶。 接下来,影片讲述了安吉尔的身世。安吉尔原名叫莎拉,她和母亲被父亲抛弃,母亲卖身赚钱却染病而死。孤身一人的安吉尔被卖给性情残暴的妓院主人“公爵”。长大后的安吉尔居然在妓院遇到了抛弃她的父亲,为了复仇,她与亲生父亲上床,使父亲在悔恨中自杀。 事情暴露后,安吉尔在另一个照顾她的妓女莎莉的帮助下逃到加州,最终沦落到天堂镇的妓院。值得注意的是,安吉尔身边的妓女们没有被笼统地描绘成一幅堕落、无望的模样。电影将她们的形象描绘得非常鲜活,而这种鲜活显得非常可贵,因为当这些人性中残留的微弱闪光也被蚕食消灭时,我们对罪的反思才会更加深刻。 与妓院的压抑形成鲜明对比的是20英里以外的田园农场,男主角是一位善良而敬虔的年轻农夫麦克·何西阿,与《何西阿书》当中的先知同名。他虔诚地向上帝祷告着预备他的爱人,不久后,当他在镇上第一眼看见安吉尔时,他心里便知道,这就是上帝为他预备的那一位。 于是,即便了解了安吉尔的身世、被嘲笑、被背叛,麦克依然义无反顾地爱着安吉尔,一如《何西阿书》中的情形。麦克接纳她的一切,饶恕她的堕落。安吉尔三次从家中逃走,麦克却始终敞开心门等待上帝引导安吉尔归回。最后,安吉尔终于战胜了往日的伤痛,顺从自己的情感和上帝的引领回到了麦克身边。 麦克所做的不是一种摆出道德姿态的“劝妓从良”,而是以真诚和恒久忍耐的爱去改变一个人的生命。所以一定会有许多人去质疑麦克的形象不够真实,因为在他们看来麦克的付出完全没有得到回报,也就根本没有理由支撑着他继续去爱了。 实际上,导演并不是没有考虑到这一点。在电影里,保罗和安吉尔都明白这个道理,保罗劝麦克甩掉安吉尔。安吉尔第三次离开麦克时把戒指留给了米里亚姆。他们都十分理智,甚至高尚。 保罗感激麦克对自己的帮助和关心,所以才要把安吉尔赶走,因为他不愿一个好人受到欺骗和伤害。安吉尔则宁愿牺牲自己的幸福,让麦克可以与另一个纯洁、健康的妻子在一起。如果没有这救赎般的爱,谁来拯救那些被世界的罪恶深深伤害的人? 反观现实社会,大多人已经习惯性认为爱应当是有条件的,于是发明出一套精致的“高情商”技巧,去获得更多被爱的条件。有人会告诉你,你要变得优秀去吸引别人。要保持一个好的身材,去防止感情变淡、消失。 要多方面地发展,不断变成更好的自己,去匹配更好的ta...为了赢得他人的爱,总要拼命展现自己的好、自己的优点,即便获得了爱,还要害怕失去,越是被爱,越是惶恐。 其实变好本身并没有任何错,只是“变得更好”不应该成为被爱和爱人的标准,也不应该成为因为害怕失去爱才不得不去做的事情。 爱是主动的,不是被动的,真爱是完完全全无条件的,不管你是否优秀,你富有或是贫穷,你有一个健美或是臃肿的身材,你都值得被爱,就像在婚礼誓言中说的,我爱所有的你。当一切外表的光鲜、优势和智力都消失时,你还在被爱着。 这种爱也正是何西阿和麦克所预表的,是那本有荣耀,却取了奴仆的形象来到我们中间的,是那被侮辱、被杀害,却用自己的生命拯救我们的,来自至高者的爱。只有在那里,你得到爱不是因为你的好,不是因为你值得,甚至当你无可救药、满身罪污时,你依然被爱着。 在我们会爱之前,祂已经先爱了我们。当你学着祂的模样去爱人的时候,真爱便有了。